Hämtad från hösten 2020-utgåvan av Dazed. Du kan köpa en kopia av vårt senaste nummer här.





Lite av en jävla dig till Amazon, och en slags jävla dig för FBI är hur Bronzeville, Chicago rappare och kulturarbetare Noname beskrev henne bokklubb till Trevor Noah i The Daily Show i slutet av 2019. Klubben väljer och marknadsför två böcker per månad skrivna av POC-författare och lägger ut dem till fängslade personer över hela USA. Under månaderna efter det ögonblicket ledde Black Lives Matter-protester till hårda och kriminaltekniska debatter om polisens framtid, och varför fördelningen av medel till andra offentliga sektorer stöder kampen för jämställdhet. För sin gästredigering sammanför Noname medlemmar av Amerikas fängslade kreativa samhälle för att utforska fallet för avskaffande och belysa livet på insidan via en serie häpnadsväckande konstverk.

INNEHÅLL

Hoppa över till:



  1. NAMN OCH KAMPEN FÖR ATT AVBRYTA FÄNGELSER
  2. VAD ÄR AVSLUTNING? AV ÖKAD SKRIVARE STEPHEN WILSON
  3. VAD AVSLUTNING ÄR INTE
  4. HUR DU HJÄLPER STEPHEN WILSON I SOLITÄR BEGRÄNSNING





NAMN OCH KAMPEN FÖR ATT AVBRYTA FÄNGELSER

Den tredje natten av protesterna efter att George Floyd mördades brände demonstranter ned en polisstation. Plötsligt kändes Minneapolis som en portal till ett nytt universum. Idén att vi skulle kunna leva i en värld utan polis kan kännas omöjlig att uppnå - men den natten inspirerade liknande uppror över hela världen och, kort därefter, frasen defund polisen gick mainstream.



är addison rae i hype house

För en musiker som Noname, som har varit en vältalig röst mitt i störningen, känns det som ett steg mot avskaffande. Jag tror att den svåraste delen av avskaffandet egentligen bara är OK med det faktum att du kommer att behöva leva i en värld med människor som har ansetts olämpliga för samhället, ”brottslingar”. Det är svårt för människor att se det - att se mänskligheten hos dem som har kastats åt sidan. Eller för att ens rationalisera att många av anledningarna till att människor är fängslade är helt kopplade till vit överhöghet och kapitalism.

Den Chicago-födda rapparen och grundaren av bokklubben, vars andra album Rum 25 påverkade kulturen världen över 2018, har tänkt hårt på termens semantik. Jag tror att det är lättare att vädja till polisens utsläpp (än att avskaffa fängelset), eftersom människor ser polisbrutalitet mer än vad de ser hur våldsamma fängelser är, säger hon. Jag tror också att det är annorlunda när du ser ett barn bli skott, (för) du kan rationalisera varför det inte är rätt. Du kan inte rationalisera en ”kriminell”, någon som du har bestämt dig som olämplig att existera i samhället. Det tar mycket arbete.



Arbetet med att avskaffa fängelser kräver kollektiv kreativitet - föreställa sig en ny värld där skada hanteras i en helhetssyn och de villkor som möjliggör och skapar den skadan utrotas. Demontering av förtryckssystem kommer inte att vara så enkelt som att erbjuda ett snabbt alternativ eller ett alternativ alls. Noname talar om kampens elasticitet och säger: Övningen att befria oss måste kontinuerligt förändras och utvidgas och reduceras (eftersom vi är) att räkna ut det. Det är en andnings sak.

Inget namn -Hösten 20203 Noname - hösten 2020 Noname - hösten 2020

Noname, född Fatimah Nyeema Warner, brottas med att känna sig radikaliserad offentligt och lära sig och lära sig vad det är att vara en svart feminist. Hennes bokklubb ger osynliga fängslade människor utrymme för att diskutera radikal litteratur, och hon är strategisk för hur hon använder sin digitala närvaro för att öka all ny information om lärande kring fängelseindustrikomplexet, avskaffningsrörelsen i landet och andra arrangörer och avskaffande som har drivit detta språk, teori och praktik framåt.

Jag tror att jag har ett ansvar att använda min plattform på ett specifikt sätt, säger Noname. Och jag vet att det får mig att bli mer radikal. Eftersom jag vill se denna politik mer i det vanliga. Även de som är 'politiska', som har stora plattformar, de är inte riktigt radikala. De skulle aldrig twittra: ”Jag tror (på) revolutionärt våld.” De brukar inte ens använda ordet avskaffande. (Det finns) kändisar som aldrig någonsin använder ordet kapitalism när de ger sin sociala kritik och jag tycker att det är viktigt att vi gör det, för det är de sanna frågorna som vi behöver nämna.

I en nu borttagen offert-tweet där Twitter-användare frågades hur de blev radikaliserade, Noname
svarade roligt allmän skam. Trots att vänstern har rykte om att förlöjliga sig innan de rekryterar, har Noname skapat en gemenskap av nyfikna och ivriga att lära sig läsare. Så mycket om att vara radikal och politisk handlar om hur vi dyker upp i våra egna liv och hur vi behandlar de människor som dyker upp för sig själva och sina samhällen, säger hon. Jag fick folk som driver mig och jag försöker göra detsamma.

en riktig bild av en sjöjungfru

Jag tror att den svåraste delen av avskaffandet är att vara OK med det faktum att du kommer att behöva leva i en värld med människor som har ansetts vara olämpliga för samhället, 'brottslingar'. Det är svårt för människor att se mänskligheten hos dem som har kastats åt sidan - Noname

Livets enhetlighet under låsning - besväret, bristen på kontroll och isolering - fick Hannah Giorgis att skriva en uppsats för Atlanten om hur karantän kan förändra vårt sätt att tänka på fängelse. Med tanke på försämrade förhållanden - från ökad gränsövervakning och polisarbete till bostadskrisen och det växande välståndsklyftan - hur vi bryr oss om varandra och ser våra problem som sammankopplade är det yttersta. Jag tror att förändring av hur vi engagerar oss med människor är en avgörande del av revolutionen, om vi ska ha en, säger Noname. Det kommer inte att vara framgångsrikt endast på grund av ”vi behöver utrota fattigdom”. Om jag inte knyter kontakt med folk för att ha samtal om transfobi och anti-fetthet och, du vet, försöker få folk att vara mer öppna i allmänhet i sina egna liv, tror jag inte att det verkligen kan hända.

För Noname har lockdown erbjudit människor en chans att bedöma hur kapitalismen har kommit för att dela oss och avveckla kollektivt tänkande. Jag vill se befrielse specifikt för svarta människor i diasporan, men också alla (människor) som är förtryckta i världen, säger hon. De människor som är på marken, som inte bara organiserar för svarta människor, svart befrielse, inhemsk suveränitet, utan också människor som gör det genom radikal politik - jag ser dem inte förstärkas.

I en av medborgerliga rättighetsaktivister Audre Lorde's uppsatser , publicerad i slutet av 70-talet, byter hon till andra personen och kräver ett ögonblick av introspektion från sin publik: Jag skulle dö, förr eller senare, oavsett om jag ens hade talat själv eller inte. Mina tystnader hade inte skyddat mig. Dina tystnader skyddar dig inte ... Vilka är de ord du ännu inte har? Vilka är de tyrannier du sväljer dag för dag och försöker göra dina egna, tills du kommer att sjuka och dö av dem, fortfarande i tystnad? Vi har socialiserats för att respektera rädsla mer än vårt eget språkbehov. Svaren på dessa frågor uppmanar brådskande, en annan typ av visualisering och fantasi. Kort sagt, vad är du, eller vi, villiga att acceptera? När världen anpassar sig till en verklighet efter låsning, förblir förtryckssystemen ordentligt på plats - och vi anpassar oss bara till vår förundran eller belyser sätt att navigera genom den. Jag känner att någon drömde världen vi är i, utbryter Noname. Varför kan vi inte drömma om något annat?

Överst till vänster och uppe till höger: detaljer från konstverk av anonyma konstnärer. Från vänster: tidningskollage av Steven Levy. Fängelsedörrar konstverk av Michael Russel. 'Got Buried' konstverk av Joseph Dole. Untitled prison sketch av ToddHyung-Rae Tarselli.Alla konstverk kollagerade avJazz Grant



tyler skaparen som dat

VAD ÄR AVSLUTNING?

Stephen Wilson är en fängslad författare och avskaffande organisatör

Vi upplever en kris, ett intervall av möjligheter. Under sådana tider är tydliga definitioner, särskilt vad folk kräver, avgörande. Som forskare / aktivist Michael Ralph nyligen noterat Under de senaste månaderna har långvarig kritik om massfängelse och polismissbruk drivit en anklagad anmärkning för avskaffande till kommersiell journalistik och avslappnad konversation. Människor som aldrig har stöttat eller tillskrivit sig dess principer kräver nu avskaffande. Som forskare / aktivist Saidiya Hartman skrev för Artforum i juli : Alla har utfärdat ett uttalande - alla elitrasistiska universitet och kulturinstitutioner, varje rovbank- och investeringsföretag - har utfärdat ett uttalande om att vara nere med Black Lives Matter. Det är bortom hyckleri. Det är fullständig cynism. Dessa institutioner känner sig skyldiga att delta i denna typ av föreställningar och denna typ av tal endast på grund av de radikalt rymliga kraven från dem på gatan, de som kräver avskaffande. Dr Hartmans beskrivning av önskningarna hos dem som kräver avskaffande som radikalt rymliga är korrekta. Det är svårt att definiera avskaffande, lista våra krav på grund av avskaffandet.

Vad är avskaffande? Vi kan säga, som professor Jack Halberstam skriver, Det slutar med kärlek, utbyte, gemenskap. Det slutar när det börjar, i rörelse, mellan olika sätt att vara och tillhöra, och på väg till nya ekonomier att ge, ta, vara med och för ... Det är inte en exakt definition, men den förmedlar vad avskaffande är strävar efter. En exakt definition är omöjlig, säger Halberstam, för (w) e kan inte säga vilka nya strukturer som kommer att ersätta de vi lever med ännu, för när vi har rivit skiten kommer vi oundvikligen att se mer och se annorlunda och känna en ny känsla av vill och är och blir. Vad vi vill ha efter 'pausen' kommer att skilja sig från vad vi tror att vi vill ha innan pausen, och båda skiljer sig nödvändigtvis från önskan som kommer från att vara i pausen. Akademikern Dylan Rodriguez har till och med skrivit om ”avskaffanden”, vilket betyder avskaffandet.

Men det här ögonblicket, för att det ska undvika att bli ett annat uppskjutet historiskt löfte, kräver att vi definierar avskaffande. Detta är absolut nödvändigt, eftersom det finns människor som erbjuder narkotiska löften om förändring och kallar dem avskaffande. Det finns människor som främjar dödligt bekanta reformer och kallar dem avskaffande. Det finns människor som bedriver reformistisk polisarbete: dynamisk tvång av upproriska former av splittring till pacifistiska paradigmer för politiskt engagemang som inte förändrar status quo. Och kallar det avskaffande. Som den akademiska Alice Kim skriver kan (r) eform utan en vision om grundläggande förändring ... ge vika för nya former av fångenskap och inneslutning av staten. Vi vet att reformer ofta stärker statens förmåga att skada oss. Som forskaren / aktivisten Dean Spade konstaterade fungerar reformkrav ofta för att omvandla system som står inför motstånd tillräckligt för att stabilisera saker och bevara status quo. Avskaffande är inte reform. För att göra detta tydligt måste vi hitta ett sätt att definiera avskaffande innan detta möjlighetsintervall stängs av reformatorer som försöker spåra folkets förhoppningar.

Avskaffande är från de ideologier, begrepp och metoder som bäst definieras av vad de inte är. Genom deras motsatser blir deras mening tydligare. Och eftersom avskaffandet värderar kollektivt geni och aktivitet kontaktade jag några kloka avskaffande vänner, människor som lever och praktiserar avskaffande dagligen, för att hjälpa mig att definiera avskaffande via vad det inte är. Förhoppningsvis, genom att lära sig vad som inte är avskaffande, förväxlas förvirring och samarbete utesluts.

Tidningskollage av Steven Levy. Från vänster: Russell Maroon Shoatz och poliskonstverk av Todd Hyung-Rae Tarselli. Hands konstverk av anonym konstnär. 'All Imperial Ways' konstverk av Valleria. Träd- och väggkonstverk av Todd Hyung-Rae Tarselli. Porträtt av anonym konstnär. Mask konstverk avanonym konstnär.Alla konstverk kollagerade avJazz Grant

Jim Carrey som grinch



AVSLUTNING ÄR INTE ENKEL. AVSLÄTTNING HITTAR INTE EN NICER VÄG FÖR ATT STRAFFA MÄNNISKOR.

Avskaffande handlar inte bara om att riva ner något; det handlar om att föreställa sig, bygga och skapa nya sätt att vara där människor har vad de behöver och när vi gör misstag möts vi av omsorg och gemenskap snarare än isolering, övergivande och våld. Avskaffande är inte en reform av ett befintligt system och skapar inte en annan institution som fortfarande är beroende av befintliga system. - Ann Russo

AVSLUTANDE TALAR INTE FÖR FÖRBINDADE MÄNNISKOR ELLER MARGINALISERADE GEMENSKAPER. AVSLUTNING ÄR INTE EN MARKNADSVARA.

Avskaffande är inte ett reformerat kartsystem; det är inte en annan typ av polis. Det är inte ett könsbekräftande fängelse. Avskaffande är inte en värld där våldet kvarstår okontrollerat, eller en värld där människor inte kan redovisas för den skada de begår. Avskaffande är inte en statsdriven process. - Jared Ware

AVSLUTNING ÄR INTE VÄLSKAP. ABOLITION BYGGER INTE NYA BURAR.

Avskaffande är inte polis, inte kriminalisering, inte fängelse. Avskaffande är inte kön och rasvåld. Avskaffande är inte kolonialism, heteropatriarki eller kapitalism. Avskaffande är inte bara kommunism och inte bara anarki. Avskaffande är inte bara socialistiskt och inte bara antiautoritärt. Avskaffande är inte beroende av eller förmedlat av en stat och tillåter inte en framtida planerad under kontroll av några imperialistiska styrstrukturer. - Casey Goonan

AVSLUTNING ÄR INTE MER FINANSIERING FÖR COPS. ABOLITION ÄR INTE POLITISK RÅDGIVANDE KOMMITTÉER.

Avskaffande är inte att byta namn på polis, fängelser, fängelser, psykiatriska institutioner eller ICE. Avskaffande är inte omskolning av en agent för statligt våld för att vara mindre våldsam. Avskaffande är inte förenligt med kapitalism, vit överhöghet, cis-heteropatriarki, förmåga eller imperialism. Avskaffande är inte en modefluga, en akademisk teori eller ett alternativ till revolution. Avskaffande utvidgar inte straffrättsliga systemalternativ till fängelseprogram eller avledningsprogram eller DA-drivna återställande kretsar. - Nadia Guyot

AVSLUTNING ÄR INTE ANTISVART RACISM. ABOLITION ÄR INTE MISOGYNY.

Det är inte mer av samma sak. Det är inte få reformer. Det är inte (för att använda Ruth Wilson Gilmores minnesvärda fras) ”tweaking Armageddon”. Det är inte samma sociopolitiska-ekonomiska arrangemang med färre poliser och fängelser. - Dan Berger

AVSLUTNING ÄR INTE FÖRFARANDE. AVSLUTNING ÄR INTE QUEER / TRANSPHOBIA.

Avskaffande reproducerar inte hierarkier med olika identiteter som ansvarar. Det är inte straff för att må bättre. Det är inte fängelsemördare. Det är inte att låta missbrukare undvika konsekvenser. - Eliza Bonding

AVSLUTNING ÄR INTE USCENTRIC. AVSLUTNING AVVECKLAR INTE FRÅN GEMENSKAPER.

Avskaffande är inte en omfördelning av medel. Avskaffande är inte progressiv partipolitik. Avskaffande är inte att justera carceral logik och gå tillbaka polisstatens brutalitet för att göra det mer välsmakande. - Alex Alston

AVSLUTNING ÄR INTE FÖRENINGSFÖRBJUDANDE. AVSLUTNING ÄR INTE KLASSISM.

Avskaffande är inte en ersättning för revolution, revolutionär kamp eller avkolonisering, utan är en viktig del av den revolutionära processen. Avskaffande talar inte bara om paneler eller akademiker som är poetiska, det är den långa kampen på gräsrotsnivå mot det kapitalistiska kartsystemets rötter. Det är inte värdelösa reformer, tom mångfald eller reproduktion av utestängning, det är avskärning, omdirigerade medel, samhällsbyggande och stadigt uppror. - Devyn Springer

AVSLUTNING ÄR INTE ELEKTRONISK ÖVERVAKNING ELLER HUSINSTÄLLNING. AVSLUTNING ÄR INTE ETT SÄTT ATT UNDVIKA ANSVAR.

Avskaffande är inte en estetik. Det betyder att du inte bara kan utföra det och säga: ”Vi kommer att avskaffa polisen,” och sedan tro att det att tala det gör det. Du kan inte bara ändra polisavdelningens namn eller fängelset till något mer välsmakande och tro att detta gör det. Avskaffande är inte ytligt; det är djupt. Avskaffande är inte bara ord; det är handling. Och den här åtgärden är alltid, alltid kollektiv, för ingen kan gräva så djupt som är nödvändigt för att själva rota det nuvarande systemet. - Victoria Sorensen

AVSLUTNING ÄR INTE ISLAMOFOBISK. AVSLUTNING ÄR INTE XENOFOBISK.

Avskaffande arbetar inte med polisen vid samhällsevenemang. Avskaffande använder inte ett revolutionärt språk medan det fortfarande handlar inom den politiska logiken i fängelseindustrikomplexet. - Luke McGowan-Arnold

lejonkungen bakom kulisserna

AVSLUTNING ÄR INTE BEVARANDE GENOM TRANSFORMATION. AVSLUTNING ÄR INTE BINÄR TILLÄMPNING.

Avskaffande är inte ett försök att ändra eller reformera det industriella fängelset för att få det att fungera bättre. Det handlar inte om att förbättra den roll det spelar i våra liv. Avskaffande försöker inte använda straffrättsliga system. När en polis dödar en svart person är avskaffandet inte att säkerställa att polisen går i fängelse. avskaffandet är att se till att polissystemet tas bort från sin makt och demonteras så att det inte kan döda igen. Avskaffande handlar inte bara om fängelser, inte bara om polisarbete, inte bara om övervakning. Det är ett radikalt projekt för att ångra världen som möjliggör fängelseindustrikomplexet. Avskaffande är att föreställa sig och skapa en värld där fängelse och polis är otänkbara. - Mohamed Shehk

AVSLUTNING ÄR INTE BARA TEORI. AVSLUTNING ÅTERFÖRAR INTE STATSMAGT.



DÄR FÄRDIGT DETTA STYCK SOM STEPHEN SATS I SOLITÄR BEGRÄNSNING. HÄR ÄR HUR DU KAN HJÄLPA: RING TILL SCI FAYETTE PÅ +1 (724) 364-2200 OCH KRAV STEPHEN WILSON UTSLÄPP OMGÄNGLIGT, OCH EN UTVECKLING TILL INTERAKTIONEN DÄR DEN ARGIGA ÖVERSE, NAMNADE BOZELLI, SNAPPAD PÅ VÅR KOMRAM. DET ÄR PÅ KAMERAN.