Inuti den inhemska kampen för att rädda Amazonas regnskog

Huvud Politik

Den 19 augusti 2019 täckte tjocka svarta moln staden São Paulo i ett apokalyptiskt mörker. São Paulos svarta himmel var ett resultat av Amazonas regnskog som härjades av tiotusentals bränder. Antalet skogsbränder i Brasilien har vuxit 70% sedan januari förra året under samma period förra året. Regnskogen som drabbades mest, flera brasilianska lokala myndigheter förklarade också undantagstillstånd, förutom att alla flygningar avleddes. Rökplomman gick in på den sydamerikanska kontinenten, som också drivs av skogsbränder i Bolivia och Paraguay och nådde delar av södra Brasilien, norra Argentina och Uruguay. Det har bevisats att alla brandutbrott i Amazonas orsakas av mänsklig aktivitet, främst på grund av avskogning för företagens jordbruk.





Även om vintern är den mest gynnsamma tiden på året för eldspridning i Brasilien på grund av dess torrare väder, finns det i Amazonas fall ingen naturlig process som kan orsaka skogsbränder. Detta innebär att alla brandutbrott i Amazonas orsakas av mänsklig aktivitet, främst på grund av avskogning för jordbrukets skull. Med andra ord: toppen av avskogning följs nu av en topp av bränder. Således är explosionen i skogbränder i Amazonas direkt associerad med intensifieringen av avskogningen i regionen.

I Amazonas regnskog är ungefär storleken på en fotbollsplan nu rensas varje minut enligt satellitdata. Hittills leder det till totalt 315 686 fotbollsplaner . Trots de senaste snabba brandvarningssystemen som har införts, anklagar president Jair Bolsonaro inte bara miljögrupper för att ha bränt samtidigt som han bagatelliserat deras risker, han försöker ihärdigt ministeriet för FarDesDeming - vilket ökar agroindustriell produktion, destruktiv gruv- och avverkningsmetoder, och är under lobbyisternas fasta grepp - att ta kontroll över Amazonas.



Som världens största regnskog spelar Amazonasregionen på 6,7 m kvadratkilometer en avgörande roll för att absorbera koldioxidutsläpp och stabilisera temperaturen. Om det förstördes skulle det vara oerhört svårt att begränsa den globala uppvärmningen och rädda planeten. Mycket av den återstående skogen ägs redan, inklusive Brasiliens inhemska folk. De äger 13 procent av Brasiliens landarea. Men när aptiten för förstörelse ökar, har situationen också utlöste spänningar och i vissa fall våld , mellan Brasiliens inhemska befolkningar och landtagare, som tror att de har det outtalade stödet från Bolsonaros administration.



Ursprungliga kvinnor och flickor - som i allt högre grad spelar stora roller som ledare, skogsförvaltare och ekonomiska leverantörer - är ännu mindre benägna att ha erkända rättigheter. Det är därför i augusti, för första gången någonsin, tiotusentals av dem gick ut på gatorna av Brasiliens huvudstad Brasília i flera dagar för att fördöma Bolsonaros folkmordspolitik. Temat territorium: Vår kropp, vår ande, de efterlyste enhet och synlighet i sin styrka och kritiska roller som människorättsförsvarare och skydd av världens länder och skogar. De har gjort det klart att kvinnor påverkas mest av jordbruksföretag, klimatförändringar, sexism och rasism.



var var maxs Kansas City

Bland dem var Rayanne Cristine Maximo Franca från Amazonas regnskog, vars familj ofta fick dödshot på grund av att hennes far hade uttalat sig mot korruption. När hon lämnade sitt hem 17 år för att studera i Brasiliens huvudstad, började hon en obeveklig strävan efter rättigheter och erkännande för unga inhemska kvinnor.

Apib-kommunikationvia Flickr



Vilken typ av frågor påverkas inhemska kvinnor och flickor i Brasilien mest av?

Rayanne Cristine Maximo Franca: Fördomar och rasism är de största problemen vi står inför, på grund av att det brasilianska samhället som helhet förnekar vår helt egen existens. Det finns en enorm kamp för att erkänna ursprungsbefolkningens existens i Brasilien, kvinnor ännu mer. Trots alla koloniseringsprocesser finns det inhemska befolkningar som kämpar för att bevara sina mångfacetterade identiteter. Under de senaste åren har en stärkning av dessa identiteter med syftet med kulturell räddning och validering misslyckats av många i vårt land som är stolta över att inte ogilla dem som skiljer sig från dem. För unga inhemska kvinnor är dessutom tillgång till information och deltagande i allmän ordning fortfarande en utmaning.

Hur får du det att känna?

bästa heistfilmer på Netflix

Rayanne Cristine Maximo Franca: Tja, det finns ett akut behov av att gå bort från rasism, från denna direkta diskriminering som ursprungsbefolkningen möter dagligen och som har en direkt inverkan på de yngre generationerna. Vi slutar skämmas för att tala våra egna språk, för att känna oss själva som en del av en nation. Detta medför en rad fysiska, mentala och andliga hälsoskador, som inte skiljer sig från andra typer av våld. Institutionaliserad rasism är en av formerna för folkmordet som begås av vårt samhälle och främst av den nuvarande regeringen.

hur man gör ett uppriktigt huvud

Det finns ett akut behov av att gå bort från rasism, från denna direkta diskriminering som ursprungsbefolkningen möter dagligen och som har en direkt inverkan på de yngre generationerna - Rayanne Cristine Maximo Franca

Kan du dela en situation som påverkade dig personligen när du kände att dina rättigheter inte erkändes?

Rayanne Cristine Maximo Franca: Ända sedan jag var tvungen att lämna Amazonas regnskog och bestämde mig för att studera vid University of Brasília för att bli sjuksköterska, gick jag igenom flera situationer där jag för tillfället lämnades så fullständigt obehörig att jag inte ens insåg att jag var missbrukas. Jag var bland 35 inhemska studenter av cirka 22 000 studenter vid universitetet. Lärare skulle håna människor som jag. En lärare frågade oss till och med varför vi läste, att vi skulle gå nakna och stanna kvar i skogen. En gång organiserade jag mig med några andra för att delta i en demonstration av inhemska rättigheter. Vi använde lunchpausen för att måla vår hud med delar av Genipapo träd , vars frukt har en gelatinös massa som används för att göra kroppsfärg. När lunchpausen var klar hade jag målat en arm och fortfarande hade jag en lektion att delta innan jag åkte till demonstrationen.

När jag anlände till labbet för vår teoriklass satte jag mig ner och bad om lärarens förståelse och tillåtelse för mig att bara bära hälften av min laboratoriekåpa och lämnade den ena armen eftersom färgen ännu inte var torr. Jag kände att alla andra elever stirrade på mig och framför allt lärarens blick. Efter att ha lyssnat på min begäran förnekade hon det och sa att det för det första inte var ögonblicket för mig att bli målad, för det var klasstid, och för det andra var labrockar en nödvändighet - vilket jag inte förstod för att vi gjorde bara teori. När jag insisterade på att inte förstöra symbolerna som var noggrant ritade på min arm beordrade hon mig att komma ut ur rummet. Jag kommer ihåg att jag knappt var ute genom dörren och jag kunde inte innehålla ett tårflöde.

Kunde du reagera?

Rayanne Cristine Maximo Franca: För tillfället visste jag inte hur jag skulle kunna reagera bättre. Jag grät bara på okänsligheten hos en person som i en utbildningsmiljö inte kunde förstå sina elevers individuella behov. För att det för mig inte bara var målar, var min andlighet representerad i form av kroppskonst som skyddade min kropp och min rätt att visa min identitet var i strid. Upplevelsen var dock en viktig lärdom, senare, att dela med andra inhemska studenter och få mig att hitta sätt att kunna stå mitt på de platserna, att ge mig själv mina rättigheter och lära mig att diskriminerande handlingar ska konfronteras med respekt och information. Några av de andra inhemska studenterna och jag bildade det första kollektivet av inhemska studenter vid University of Brasilia och förhandlade fram specifika policyer för inhemska studenter.

Apib-kommunikationvia Flickr

Hur ser kvinnors och flickors motstånd ut i Amazonas idag?

jujubee och raven lip sync

Rayanne Cristine Maximo Franca: Som grupp går vi igenom en extremt viktig tid. För närvarande pågår i Brasília, den första inhemska kvinnomarschen i vår historia, med närvaron av tusentals inhemska kvinnor, bland dem inhemska flickor och unga kvinnor. Mer än 100 olika personer registrerades för att vara närvarande just nu. Det är en sådan smittsam, bemyndigande känsla att se inhemska kvinnor vara huvudpersoner i detta utrymme. Ursprungliga kvinnor som är hantverkare, studenter, kongresskvinnor, lärare, jordbrukare, alla vackra och mångsidiga och uttrycker hur viktigt det är att förstärka inhemska kvinnors rättigheter för att fungera som en spegel för ungdomar och för nästa generation flickor som ännu inte kommer.

Vad protesterar du specifikt mot?

Rayanne Cristine Maximo Franca: Kvinnor från Amazonas har upprepat en stark uppmaning att agera mot snabba konsumentbehov som inte respekterar våra länder, vår kultur, våra rättigheter. Regeringen godkänner stora affärsinsatser som installation av flera vattenkraftverk i Amazonasbassängen. Vi - kvinnor och flickor - ockuperar utrymmen där de vill bygga och fördömer deras olagliga brytning som förgiftar våra kroppar med kvicksilver. Det är inte en slump att mottoet i mars är: Territory: Our Bodies our Spirits. Våra kroppar förgiftas. Vi har organiserat oss genom att dela nätet mellan nätverk och vi letar efter allt fler plattformar för att driva workshops, kurser och seminarier för att försvara våra rättigheter.

Kvinnor från Amazonas har fått en stark uppmaning att agera mot snabba konsumentbehov som inte respekterar våra länder, vår kultur, våra rättigheter - Rayanne Cristine Maximo Franca

Är inhemska ungdomar särskilt aktiva?

kameltå vad är det

Rayanne Cristine Maximo Franca: Absolut. Ungdomar har varit en kraftkälla och har visat sig följa stora ledares fotspår på lokal nivå, inom sina samhällen och internationellt. Jag gick med i Indigenous Youth Network i Brasilien (REJUIND) och började organisera inhemska ungdomsmarscher för att bekämpa den diskriminering som vi möter varje dag. Detta nätverk är inte bara där för att representera ungdomar utan för att göra plats för deras handlingar över olika utrymmen, vilket bidrar till att stärka deras förmågor och nätverksartikuleringar. Till exempel, förra året var jag den första inhemska medborgaren som deltog i FN: s befolkningsfonds praktikprogram och jag förstår att min roll inte bara var att vara den första och den sista att delta i, utan att använda det utrymmet för att säga till alla att vi behöver andra inhemska unga människor att vara i beslutsutrymmen, att också vi har en röst som önskar handling. Jag anser mig inte vara en ledare, men jag känner ett behov av att starkt positionera mig på internationella plattformar, med den fasta avsikten att göra det tydligt tydligt att vi inte tyst accepterar inhemska rättighetsbrott och missbruk. Jag säger högt Nej, varenda dag. Ungdom definieras också olika beroende på det samhälle du utvecklas i. Om du får en första period klockan 10 i en ursprungsbefolkning anses du vara en kvinna. Du är ung så länge din gemenskap anser att du är ung.

Är du hoppfull?

Rayanne Cristine Maximo Franca: Jag kan vara det första publicerade fallet som har lämnat Amazonas skog på jakt efter en dröm och trots alla odds lyckades på vissa sätt, men jag vet att jag inte är den enda. Jag har kontaktats av andra tjejer som säger att jag har inspirerat dem att göra detsamma. Speciellt nu med marschen är det klart för mig att alla unga kan delta i att leda vår kamp. Genom att aldrig ge upp, hedrar vi våra förfäder. Vi kommer ihåg var vi kommer ifrån och vilka värden vi håller fast vid, för vi kan ha en fot i samhället och en annan i staden, vi måste veta att våra rötter är djupa och vi är här för att de före oss har kommit ifrån kamp och slutade aldrig kämpa för sina rättigheter, många av dem, döda idag. Jag kan vara en del av ungdomsrörelsen, men jag tänker på att jag också kämpar för de kommande generationerna.